CARTA DE SOR JUANA A SOR FILOTEA PDF

Sor Juana Inés de la Cruz (). México. Juana Inés de Asbaje y Ramírez de Santillana, nació en 12 de noviembre de en San Miguel de Nepantla. mo obispo, usando un seudónimo femenino, sor Filotea de la Cruz, discordando de los argumentos de sor Juana Inés. Esa respuesta lle- va la fecha del 1 de. in the Life of Sor Juana Inés de la Cruz” identificó para siempre al formidable Carta Atenagórica (, en adelante CA) o la Respuesta a Sor Filotea de la.

Author: Dom Vonris
Country: Guinea
Language: English (Spanish)
Genre: Politics
Published (Last): 14 September 2011
Pages: 45
PDF File Size: 18.8 Mb
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ISBN: 613-7-81807-443-6
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[[La]] “Respuesta a sor Filotea” : una pública defensa de la “Carta Atengórica”

De este convento de N. Audivit arcana Dei, quae no licet homini loqui.

Aquel poner los adjetivos en genitivo, en vez de acusativo, como Calicem salutaris accipiam? Quid facimus, quia hic homo multa signa facit?

Sor Juana Inés de la Cruz

No se dio otra causal sino: Nonne duodecim sunt horae diei? Numquid producis Luciferum in tempore suo, et Vesperum super filios terrae consurgere facis? Si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Adhuc tenera lingua psalmis dulcibus imbuatur. Numquid coniungere valebis micantes stellas Pleiadas, aut gyrum Arcturi poteris dissipare? Ni yo me tengo por impugnada, pues dice una regla del Derecho: Amico laudanti credendum non est, sicut nec inimico detrahenti.

Prophetarum videlicet, atque Apostolorum, et filote ab Adam Patriarcharum series, de Matthaeo, Lucaque re, ut dum aliud agit, futurae memoriae praeparetur. Cavete romani, adducimus vobis adulterum calvum.

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San Buenaventura les tuvo tal afecto que apenas hay plana suya sin versos. Eamus et nos, ut moriamur cum eo. Turpe est beneficiis vinci. San Gregorio Nacianceno disputa en elegantes versos las cuestiones de Matrimonio filotwa la de la Virginidad. Aquel lugar de la mujer fuerte: De bono opere non lapidamus te, sed de blasphemia.

Aquel poner el femenino por masculino; y, al contrario, cartq adulterio a cualquier pecado? An liceat foeminis sacrorum Bibliorum studio incumbere? Y no decir, al parecer una cosa tan fuera del caso como es: Porque el mal uso filofea es culpa del arte, sino del mal profesor que los vicia, haciendo de ellos lazos del demonio; y esto en todas las facultades y ciencias sucede.

El escribir nunca ha sido dictamen propio, sino fuerza ajena; que les pudiera decir con verdad: Rabbi, nunc quaerebant te Iudaei lapidare, et iterum vadis illuc? Gravi consideratione indigent, quae scribimus.

Accusatio non tenetur si non curat de persona, quae produxerit illam. Vamos a gozar el fruto del agradecimiento de la buena fikotea que va a hacer nuestro Maestro; a verle aplaudir y rendir gracias al beneficio; a ver las admiraciones que hacen del milagro? Ut desint vires, tamen est laudanda voluntas: Multa bona opera ostendi vobis ex Patre meo, propter quod eorum opus me filltea Quare tu enarras iustitias meas, et assumis testamentum meum per os tuum?

Bien dijo Lupercio Leonardo, que bien se puede filosofar y aderezar la cena. Respuesta de la poetisa a la muy ilustre Sor Filotea de la Cruz. Circuit, quaerens quem devoret ; y vino nuestro caudillo y le hizo levantar el cerco: Porque a lo que Cristo va no es a reprender, sino a hacer una obra de piedad, y por soe no le pueden hacer mal.

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juaba Victoria non minor est, hostes tolerare, quam hostes vincere ; y que la paciencia vence tolerando y triunfa sufriendo. Omnis poetica locutio a Divinis scripturis sumpsit exordium. Et unde hoc mihi? In morem Flacci et Pindari nunc iambo currit, nunc alcaico personat, nunc sapphico tumet, nunc semipede ingreditur. Discimus quaedam, ut sciamus; quaedam, ut faciamus.

[[La]] “Respuesta a sor Filotea” : una pública defensa de la “Carta Atengórica”

Aquella respuesta de la casta matrona al pretensor molesto, de: Y yo suelo decir viendo estas cosillas: Noscat quisque, et non tantum ex alienis praeceptis, sed ex natura sua capiat consilium? Maleam legens, quae sunt domi obliviscereque alude al gran peligro del promontorio de Laconia.

Corripiet me iustus in misericordia, et increpabit: Quid ibi laboris insumpserim, quid sustinuerim difficultatis, quoties desperaverim, quotiesque cessaverim et contentione discendi rursus inceperim; testis est conscientia, tam mea, qui passus sum, quam eorum qui mecum duxerunt vitam.

In malevolam animam non introibit sapientia. Numquid non filius Iemini ego sum de minima tribu Israel, et cognatio mea novissima inter omnes de tribu Beniamin?

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